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합천 연호사 신중탱은 올의 소격이 많이 벌어져 있는 폭 20.9cm의 비단과 42.4cm의 비단을 꿰매어 만든 비단 바탕 위에 제석천과 권속들을 묘사한 1폭의 탱화이다. 본래 연호사에는 이 제석신중도와 함께 한 쌍으로 그려진 동진보살을 그린 신중탱 1폭이 더 있었지만 지금은 이 신중탱 1폭만 남아있다. 그리고 현재 이 신중탱은 틀의 가장자리 本地들은 절단된 채 화면만 잔존하고 있는 상태이며, 또한 조성연대의 오랜 경과로 색채가 약간 변색되어 있지만 보존상태는 대체로 양호한 편이다.

화면 중앙에 주존인 제석천을 가장 크게 먼저 배치한 후 10위의 권속들을 그려놓은 제석신중탱이다. 즉, 제석천은 정면관에 두 손으로 보상화를 든 채 倚坐 형태로 앉아 있으며, 측면관으로 묘사된 권속들 중 日宮天子와 月宮天子를 제석천 앞의 좌우에 먼저 시립하게 한 후 주위에 奏樂 天人을 비롯한 천동 ․ 천녀가 에워싼 모습으로 묘사되어 있다.
보살형태로 표현된 제석천은 무늬목이 표현된 좌대와 주색의 법피가 있는 등받이의자에 석록색 두광을 지닌 채 앉아 있는데 양손은 금박으로 처리된 보상화를 쥐고 정면을 응시하고 있는 모습이다. 안면색을 옅게 칠한 후 눈과 입을 작게 표현하고 있으며 윤곽선은 주로 담묵으로 처리하고 있다. 주색과 석청색으로 채색된 법의 중 주색에는 금니로 국화문을 시문하고 있고 백색 바탕에 구름문이 시문된 군의의 무릎 부분에는 侈絹 장식이 있다.
두광에 日月冠을 쓰고 홀을 지닌 日宮天子와 月宮天子는 수염의 표현에서 약간의 차이를 보일 뿐 같은 초를 대칭적으로 사용하고 있으며,
의복 채색에서도 주색과 석록색을 서로 대비되게 채색하고 있다. 제석천 좌우의 천인들 중 앞쪽 두 천인이 幢幡을 쥐고 서있고, 그 다음 천인들은 천도복숭아와 석류를 공양하거나 비파와 생황 등을 연주하고 있으며, 천동과 천녀가 시선을 밖으로 둔 모습으로 묘사되어 있다. 그리고 제석천 후면에는 간략하게 수묵산수화가 그려진 병풍이 펼쳐져 있으며, 여백에는 옅은 먹 등으로 구름처리하여 공간감을 자아낸 후 화면 상단 한 가운데에는 연꽃이 늘어뜨려져 있는 복장주머니가 표현되어 있기도 하다.
가늘고 고른 필선들로 묘사된 이 신중탱은 필력이 아주 뛰어난 편이며 작게 표현된 제위의 이목구비도 거의 유사하다. 설채에서는 주색을 위주로 하여 석록색을 대비되게 사용하고 있고, 군데군데 금박과 금니 또한 많이 사용하여 화려함을 더하고 있다.

화면 하단 중앙의 가장자리에 주색바탕에 묵서되어 있는 화기란에는 證明比丘와 畵師 등이 기록된 연화질만 적혀 있어 이 탱화가 언제 제작되었는지를 알 수 없다. 그러나 연호사에 한 쌍으로 봉안되어 있었던 동진보살 신중탱의 화기에서 乾隆 57년(1792)에 그렸음을 밝히고 있어 이 신중탱 역시 1792년에 제작된 것으로 보인다. 또한 이 신중탱은 1741년의 통도사 신중도와 1753년의 선암사 신중도 및 1770년 해인사 신중도 양식을 따르고 있는데, 특히 화기에서 밝힌 화사인 任平은 1770년의 해인사 신중도와 1775년의 통도사 팔상도와 현왕도 등을 그린 화사이기도 하다.
합천 연호사 신중탱은 18세기 후반에 조성되던 신중탱 양식을 잘 보여주는 작품이다. 더욱이 18세기 후반에 활동한 任平이라는 畵師의 작품 경향을 살펴볼 수 있는 좋은 자료이다.

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